秦始皇为何要焚书,始皇焚书的幕后

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揭秘:始皇焚书的背后

永利网址,2015年12月11日 16:57来源:我爱历史网阅读量:51 分享到:

秦始皇统一六国之后,为加强中央集权,控制群众的言论,下令焚烧除《秦记》以外的列国史记、百姓私藏的《诗》、《书》和百家语。焚书的确是对于古代文化典籍的极大破坏。

但秦始皇雄才伟略,他不可能不懂得知己知彼,百战百胜亦或知识就是力量这种简单的道理,正如清人刘大魁所说:“其所以若此者,将以愚民,而固不欲以自愚也。”故说秦始皇焚尽天下书不可信。

首先,古人的书一般是竹简刀笔,不论着书还是保存书籍都比较困难。比如前几天《芈月传》里演到在给芈姝准备嫁妆,看着平府里那一套套竹简书籍,再看看芈月手里的那套《孙子兵法》破成什么样,就知道古代书籍保存起来需要特别细心了。

秦朝焚书在书种选择上特别留意,他们也只是选择了六国史记、诗书、百家语这些有碍国家统治,有碍思想统一的书籍。

其次,焚书之时,李斯曾上书:“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。

令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”可见,秦朝焚书只是为了避免民间议论朝政,而国家所有书籍都是留有备份的。

后朱熹也说过,秦朝焚书,也只是让民间焚书,自己朝中仍是留有书籍的,天下人没有书,但朝廷是有书留存的。

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秦始皇统一六国之后,为加强中央集权,控制群众的言论,下令焚烧除《秦记》以外的列国史记、百姓私藏的《诗》、《书》和百家语。焚书的确是对于古代文化典籍的极大破坏。

但秦始皇雄才伟略,他不可能不懂得知己知彼,百战百胜亦或知识就是力量这种简单的道理,正如清人刘大魁所说:“其所以若此者,将以愚民,而固不欲以自愚也。”故说秦始皇焚尽天下书不可信。

首先,古人的书一般是竹简刀笔,不论著书还是保存书籍都比较困难。比如前几天《芈月传》里演到在给芈姝准备嫁妆,看着平府里那一套套竹简书籍,再看看芈月手里的那套《孙子兵法》破成什么样,就知道古代书籍保存起来需要特别细心了。

秦朝焚书在书种选择上特别留意,他们也只是选择了六国史记、诗书、百家语这些有碍国家统治,有碍思想统一的书籍。

其次,焚书之时,李斯曾上书:“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。

令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”可见,秦朝焚书只是为了避免民间议论朝政,而国家所有书籍都是留有备份的。

后朱熹也说过,秦朝焚书,也只是让民间焚书,自己朝中仍是留有书籍的,天下人没有书,但朝廷是有书留存的。

据《论衡▪书解篇》“秦虽无道,不燔诸子,诸子尺书文篇聚在。”所以,秦时,精华书籍还是有可能留存下来的。

既然秦始皇焚书的时候留有备份,那这些备份都哪里去了呢?

想想也只能是在秦宫里,可是后来,秦宫被项羽这个武生付之一炬了,大火烧了三个月,恐怕那些竹简所做之书也都变成热能释放了。

说起焚书,这种行为的始作俑者还真并不是秦朝,这种统治阶级控制民众思想的手段还是比较多的。

春秋战国诸侯恶周礼害己,而皆去典籍;商君教孝公燔诗,书而明法令……

后清人刘大魁的《焚书辨》中,竟毫不留情地评论了这件事:书之焚,非李斯之罪,实项羽之罪也。“

项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭”。《史记》里也点了点项羽的罪过。

除却各种主观人为因素上的焚书行为,其实在图书保存并不先进的古代,竹简图书保存下来也是比较困难的。

《汉书▪艺文志》中记载了677种著作,而其中大约有524种书籍,现今都已不复存在。这些图书大都是因为保存不当,磨损而坏。

因而虽秦始皇有心留存书籍,却无奈一人之力抵不过历史的种种不测,古代图书大多也未留于世……

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